?

Log in

No account? Create an account
Маламат [entries|archive|friends|userinfo]
Александр Сорокин

[ website | My Website ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

10 цитат протоиерея Георгия [Jan. 28th, 2013|03:11 pm]
Александр Сорокин
[Tags|, ]

Оригинал взят у igumen_aga в 10 цитат протоиерея Георгия



Протоиерей Георгий Митрофанов — священник РПЦ, историк, преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии, член Синодальной комиссии по канонизации святых.


О богатстве духовенства

«Священнику стыдно жить лучше его прихожан. Этот принцип реализовывался во многих поколениях нашего духовенства. Священник не должен нищенствовать, но и ни в коем случае не должен роскошествовать, даже если у него по каким-то причинам есть такие возможности».

newizv.ru


О показной вере политиков и чиновников

«Путешествия по святым местам, паломничество на Афон, пожертвования на храмы не мешают нашим чиновникам брать взятки и разворовывать страну. Они свой обет перед Богом, как они его понимают, выполняют: приняли крещение, посетили на комфортабельном транспорте Иерусалим. Помните, как говорили по партноменклатуру: «Народ и партия едины, раздельны только магазины»? Вот и для них то же самое, только на уровне церковной жизни: ВИП-паломники, ВИП-прихожане. Не случайна была и ВИП-очередь к поясу Богородицы Это говорит о том, что они не имеют никого представления о подлинном христианстве».

dailytalking.ru


Об отце Всеволоде Чаплине

«Я не побоюсь выразиться, может быть, и резко, но с моей точки зрения православного священника, высказывания отца Всеволода Чаплина оскорбляют православного христианина во сто крат больше, чем акция Pussy Riot. И это происходит систематически! Pussy Riot выскочили один раз и сгинули, а отец Всеволод Чаплин постоянно проявляется, и любое его выступление заставляет меня краснеть за нашу Русскую православную церковь».

fontanka.ru


О Марии Алехиной и Надежде Толоконниковой

«Но эти женщины (участницы Pussy Riot. &mdash БГ) — очень разные. В частности, у Марии Алехиной был опыт участия в социальной работе молодежного центра Даниловского монастыря. Значит, были какие-то религиозные стадии ее духовного развития, и, может, они не прошли бесследно. Надежда Толоконникова — это другого плана человек. То, что они сделали в храме, — совершенно неприемлемо. Я не вижу здесь никакого яркого творчества, даже направленного на эпатаж кого бы то ни было. Это выглядело просто как хулиганство и хамство. Но для меня гораздо важнее то, как реагировала наша церковь. Начиная от каких-то охранников и захожан, которые были в этом храме, и кончая тем, как реагировали люди, призванные озвучить официальную точку зрения церкви. Если элемент провокативности и был в этом действии, то он удался в том смысле, что мы не смогли по-христиански отреагировать на эту ситуацию. В условиях, когда женщины оказались в заключении, на мой взгляд, совершенно незаслуженном, мы должны были обозначить свою позицию таким образом, чтобы дать им возможность выйти на свободу, вернуться к своим детям. А самое главное — дать им почувствовать, что церковь отличается от того идеологического монстра, который возник в их сознании».

newizv.ru


О выборах в Госдуму

«Здесь и возникает ситуация, когда ты выбираешь, за кого голосовать, а из каких претендентов делать выбор, уже, к сожалению, решили за тебя. Я очень опечален, что теперь у нас нет графы «против всех». Но исходя из того, что мне не хочется, чтобы мой бюллетень был использован помимо моей воли, я пойду голосовать и буду голосовать за тех, кто вызывает у меня наименьшую антипатию».

pravmir.ru


О научной карьере в СССР

«Для успешной защиты диссертации советскому историку полагалось вступить в КПСС. Мой научный руководитель прямо заявил, что без этого не обойтись. Это было для меня невыносимо.

Я отправился в Ярославскую область к архимандриту Павлу Груздеву — исповеднику, прошедшему сталинские застенки и лагеря. Он привел меня в храм, усадил и сказал: «Ко мне приезжают самые разные люди. Среди них есть и коммунисты. И это очень хорошие люди бывают, и в Бога они веруют…» «Христианину, — сказал он мне, — можно все! Вот тебе нужно в партию вступить, чтоб заниматься наукой. Что ж, ты можешь вступить в партию! Но подумай: нужно ли тебе все это?»

pravmir.ru


О роли РПЦ в преодолении советского прошлого

«Я думаю, что для многих из нас, православных христиан, было очевидно, что на пути возрождения исторической России функцию локомотива, вытягивающего нашу страну из советского прошлого, будет исполнять Русская православная церковь. К сожалению, этого не произошло. Конечно, отдельные священнослужители, отдельные церковные иерархи занимают подчас в этом отношении довольно активную позицию, но в целом, нужно признать, для многих церковных людей необходимость духовно, исторически адекватно высказываться по всем вопросам современной культуры, политики, общественной жизни не представляется такой уж очевидной. И для меня, как для священника и историка одновременно, очевидно, что, потеряв ту историческую Россию, которую 900 лет созидали наши предки, мы все-таки еще не потеряли, по милости Божьей, память о нашем небесном Отечестве, о котором постоянно напоминает нам наша церковь. И вот в чаянии этого небесного Отечества, в искании его, в попытках так или иначе перенести черты этого небесного Отечества в нашу повседневную обыденную жизнь, может быть, и будет заключаться возможность созидания страны, уже не похожей ни на императорскую Россию, ни, я надеюсь, совершенно не похожей на Советский Союз, которая появится на том постсоветском пространстве, на котором мы все сейчас обитаем и которое до сих пор не знаем с чем идентифицировать — с исторической Россией или с Советским Союзом. Наш государственный флаг и государственный гимн являются очень выразительными символами нашего двоемыслия и двоедушия».

gazetakifa.ru


О народном православии

«В 1980-е годы мы жили в иллюзии, что у нас есть православный народ, которому некуда пойти, — нет храмов. Но вот храмы открылись, а их постоянные прихожане составляют лишь малую часть нашего народа. Нам надо понять, что сегодня мы представляем собой общество крещеных безбожников с большим количеством магических и языческих предрассудков, к которым надо заново идти проповедовать Христа. А для этого современному священнику нужно разговаривать с людьми, в том числе с интеллигенцией, на их уровне, иметь значительный жизненный опыт, понимать язык искусства и самому быть носителем той высочайшей православной культуры, которую мы, увы, зачастую не знаем. Тогда, возможно, нам удастся выполнить самую большую заповедь — пойти и научить все народы»

kommersant.ru


Об информационной войне против церкви

«Что касается того, что средства массовой информации обрушиваются подчас на церковь — этого бояться не нужно. Нужно бояться суда Божия. А если СМИ распространяют клеветническую информацию, нужно помнить одно из евангельских блаженств: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня».

bogoslov-club.org.ua


О сотрудничестве церкви и государства

«Сегодня нашей церкви нужно прежде всего освободиться от советских патерналистских иллюзий по поводу помощи государственных чиновников и стать самой, как это и было изначально, активным субъектом исторического процесса. Церковь не должна служить любому государству на любых условиях. Она может помогать государству, если оно стремится следовать парадигме христианских ценностей. Но всегда надо помнить о том, что любое государство несовершенно. Оно ущербно онтологически, так как появилось в результате грехопадения и было призвано просто помешать людям истребить друг друга»

kommersant.ru

подборка цитат взята отсюда


Link18 comments|Leave a comment

несколько затыров, спровоцированных Васей [Apr. 14th, 2009|01:06 pm]
Александр Сорокин
[Tags|, ]
[Current Music |Кимбата]

Ещё один подгон от Васи dekarmi - а автор нижеследующего затыренного текста - yurij_maximov

"В 1969 году у одного бенинца, Оптата Беханзина, младшего офицера жандармерии, тяжело заболел его пятилетний сын Эрик, которого разбил паралич. Беханзин немедленно повез сына в больницу города Котону, чтобы показать врачам, но доктора оказались бессильны помочь Эрику. Тогда пораженный горем отец обратился к Церкви, стал посещать храмовые богослужения в надежде, что Бог исцелит его сына. Но обращения к местной Церкви ничего не дало ему, кроме разочарования. Тогда Оптат у себя дома собрал группу, состоявшую из его родственников и соседей, уговорив их вместе молиться об исцелении Эрика. И после этого мальчик действительно исцелился; это укрепило маленькую общину в вере и дало сил продолжать молитвенные собрания. Впоследствии и дальше происходили чудесные исцеления по их молитвам к Богу.
В 1975 году община решила оформить себя как самостоятельная церковь, и верующие приняли на себя многодневный пост, дабы узнать волю Божию. После этого Эрик Беханзин, которому тогда было уже одиннадцать лет, получил откровение от Бога, Который на вопрос о том, как им назвать свою церковную общину, ответил: «Мою Церковь называют Православной Церковью». Это очень удивило членов общины, потому что никто из них, включая самого Эрика, никогда не слышал о существовании такой Церкви, и они не знали даже слова «православный». Им пришлось обратиться к словарю, чтобы узнать его значение. Они назвали свою общину «православной церковью Бенина», в которой избрали Оптата епископом, и только 12 лет спустя смогли познакомиться с представителями настоящей Православной Церкви..."

Целиком текст - здесь:
http://www.pravoslavie.ru/put/4223.htm

А это - ужо гуглёж по теме - про Бенин.

Очень забавный дневник путешественника от Звездочётова из 97-го года:
"Бенин - как наш "регион": здесь есть золото, нефть, мрамор, ценные породы дерева. Большая часть жителей безработные - по барабанам долбят и поют песни - и прекрасно себя чувствуют. Иностранные инвесторы "не спешат", несмотря на дешевизну рабочей силы, ресурсы страны, благорасположенность населения и полную коррумпированность власти. Только сметливые китайцы подбираются к сокровищам этой страны. Они уже построили в Котону огромный стадион, который, естественно, называется "Дружба".
Там мне довелось увидеть соревнование между колдунами из Того и Нигерии. На манер зональной игры футболистов из Бахчисарая и алтайского Рубцовска. По порыжелому полю бегали какие-то соломенные стожки, из-под которых высовывались темнокожие ножки. Позади стожков на поле оставались живые крокодильчики, тощие собачки, тарелки с яйцами и - самое интересное - соломенные стожки, только маленького размера. Победили колдуны из Того, а нигерийцев освистали. Потом на поле вышел китаец в костюме и галстуке, разомлевший от африканской жары, и вкрадчиво стал показывать, как пользоваться газонокосилкой. И стало ясно, кто на газоне хозяин. Вовсе не страшные колдуны-вудуисты, а бойкие китайские распространители достижений европейской цивилизации..."
полностью - здесь: http://archive.travel.ru/benin/2829.html

Ну а у меня в детстве была любимая книжка про Бенин какая-то - про какого-то отпрыска тамошних вождей (?) королей (?), которого банально свистнули и увезли в рабство - а он всех сделал. И корабь взорвал (но уже после того, как всех сделал, и поближе к родным берегам).

АПД: Выяснил - речь о книге С. Фингарет "Великий Бенин".

А ещё - в Бенине есть какой-то товарищ, серьёзно возводящий Абрама Ганнибала к королевской семье Бенина (вот и думаю - не про дедушку ли нашего всего в детстве книжку так любил)))))) Ну ежли не про него, так про братика его. Двоюродного, например.

АПД: Три ссылочки на эту тему (не успел просмотреть - возможно дублирование):
http://www.kp.ru/daily/22565/9955/
http://www.mapryal.org/vestnik/vestnik35/caleidoscop.htm
http://berkovich-zametki.com/2005/Starina/Nomer12/VOstrovsky1.htm
Link7 comments|Leave a comment

(no subject) [Jun. 6th, 2005|07:24 pm]
Александр Сорокин
Иногда, вот как чичас, начинаю думать, что когда много друзей - чижало.
То бишь кайфово, когда тебе говорят "Звони. Ты так радуешь". Но начинаешь понимать, что не хватает. Т.е. обалденные люди, и кайфово с ними, но твоя отдача приближается к нулю.
Ниже - текст, присланный потрясающими людьми из Апатит. Не знаю, что и как это буддет, но раздумываю, как так исхитрится сделать маршрут Казань-Крым-Апатиты либо Крым-Казань-Апатиты либо et cetera. Ещё и с заездом в Воронеж)))
Итак:


КОДЕКС
ГОРОДА СОЛНЦА

МОМУ КЦСОПМ «Центр Молодежных Инициатив» г. Апатиты,
при поддержке КАП «Бекар»,
ассоциации творческой молодежи «Тихое Место»,
проводит фестиваль обмена идеями среди молодежи,
которой не сидится на стуле ровно.

ВНИМАНИЕ! НАПОМИНАЕМ ВАМ, ЧТО ЕСЛИ ВЫ ПРИЕХАЛИ НА ФЕСТИВАЛЬ, ЭТО ЗНАЧИТ, ЧТО ВЫ СОГЛАСНЫ С НИЖЕСЛЕДУЮЩИМИ ПРАВИЛАМИ.

КОРОТКО О ГЛАВНОМ

Сроки проведения фестиваля – 18-22 августа 2005 года
Заезд на фестиваль – с 17го августа
Место проведения – мыс Большой Питкуль, 9км дороги Кандалакша - Умба
Орг. взнос – 100 рублей – с 18 лет, 70 рублей – до 18 лет.
Телефон: (81555) 756-56
E-mail: omenta@mail.ru
shpakov@yandex.ru
sunny.toun@mail.ru
Сайт: http://es18.dorms.spbu.ru

Read more...Collapse )
Link3 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]